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video slots akamon,Interação Online com Hostess Bonita, Participe de Competições Esportivas em Tempo Real, Vendo Cada Ação Desenrolar-se ao Vivo e Sentindo a Adrenalina Subir a Cada Lance..Tsongkhapa defendeu Prasangika Madhyamaka como a visão mais elevada e criticou o Svatantrika. Tsongkhapa argumentou que, porque o Svatantrika convencionalmente estabelece as coisas por suas próprias características, eles não conseguem entender completamente a vacuidade dos fenômenos e, portanto, não alcançam a mesma realização. Baseando-se em Chandrakirti, Tsongkhapa rejeitou os ensinamentos de Iogachara, mesmo como um ponto de partida provisório para a visão madiamaca. Tsongkhapa também criticava a visão Shengtong de Dolpopa, que ele via como perigosamente absolutista e, portanto, fora do caminho do meio. Tsongkhapa identificou duas grandes falhas nas interpretações de Madhyamika, a subnegação (de svabhava ou essência própria), que pode levar ao Absolutismo, e a supernegação, que pode levar ao Niilismo. A solução de Tsongkhapa para este dilema foi a promoção do uso do raciocínio inferencial apenas dentro do domínio convencional da estrutura das duas verdades, permitindo o uso da razão para a ética, regras monásticas convencionais e promovendo um realismo epistêmico convencional, mantendo que, do ponto de vista da verdade suprema (''paramarthika satya''), todas as coisas (incluindo a Natureza de Buda e Nirvana) são vazias de existência inerente (svabhava), e que a verdadeira libertação é essa percepção da vacuidade.,Foi nomeado Bispo da Diocese de Guarabira em 28 de maio de 2008. Sua ordenação episcopal se deu em 17 de agosto de 2008, através do arcebispo Heitor de Araújo Sales, tendo como co-consagrantes Dom Jaime Vieira Rocha, bispo da Diocese de Campina Grande, e Dom Manoel Delson Pedreira da Cruz, bispo da Diocese de Caicó. Foi instalado em 31 de agosto de 2008..
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